ആർക്കേ ടൈപ്പ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഒരു സാധാരണ ചിത്രം ആണ്

തൊട്ടറിയാൻ കഴിയാത്ത അളവിലുള്ള ഒരു ആചാരമാണ്, എന്നാൽ ഇത് ഒരു യഥാർത്ഥ യാഥാർഥ്യമാണ്, വ്യത്യസ്ത ജനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധാനത്തിൽ ഒരേ സ്വഭാവമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഒരു സാധാരണ ചിത്രം ആണ് ആർകേപ്പ്. നാം പലപ്പോഴും ഒരേ സാഹചര്യങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുമെന്ന് എത്ര കൂടെക്കൂടെ തോന്നുന്നു, പുതിയ ബന്ധം പഴയവരോട് സമാനമാണ്, നമ്മൾ വളച്ചൊടിച്ചതുപോലെ, നടക്കുന്നു, നടക്കുന്നു, അതേ സർക്കിളിൽ വീണ്ടും കയറുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്? നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികൾ ആരാണ് നൽകുന്നത്? സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ ആരതിയെ "കുറ്റപ്പെടുത്തുക". ഞങ്ങൾ അത് പറയും. അത് നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു; ഈ സ്വാധീനത്തിന്റെ അപകടം എന്താണ്? അതിന്റെയോ അതിന്റെ ഗുണമോ പ്രയോജനകരമോ.
ആർട്ട്ടൈപ്പ് ഒരു ഫാഷൻ പദമാണ്, ഒരു പാറ്റേൺ പോലെ, ഒരു മാട്രിക്സ് പോലെ. എന്നിരുന്നാലും മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ഒരൊറ്റ നിർവചനവും ഇന്നും ലഭ്യമല്ല. മനുഷ്യന്റെ ഉപബോധ മനസ്സ് പരിശോധിക്കുന്ന മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ "പിതാവ്" ആയ കാൾ ജംഗ് ആണ് ആരതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം അവതരിപ്പിച്ചത്. രോഗിയുടെ ദർശനങ്ങളുടെ വിശദാംശങ്ങൾ പുരാതന കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിലെ ചിത്രങ്ങൾക്കൊപ്പം (ഈ വാചകത്തിനായുള്ള രോഗിക്ക് അറിയാൻ കഴിയില്ലെന്നത്) അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചു. അപ്പോൾ, സൈക്കോ-രോഗികൾക്കും പുരാതന മാന്ത്രികൻമാർക്കും വിവരിച്ച അതേ "ചിത്രങ്ങൾ", ജംഗും ആർക്കിട്ടിപ്പുകളെന്നു വിളിച്ചുചേർത്തിരുന്നോ? എന്നാൽ എവിടെ?

ആർകേപ്പ് - ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യ ചിത്രം എല്ലാവർക്കും ആകാം. മനുഷ്യവംശത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമെന്ന നിലയിൽ ദൈവവും മൗലികശക്തികളും നിലനിൽക്കുന്നതിനെ അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട്, വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, വിവിധ മതങ്ങൾ, മതങ്ങൾ, ഭൂഗർഭ സ്ഥലങ്ങളിലെ ജനങ്ങൾക്ക് അടിസ്ഥാന മനുഷ്യ രൂപങ്ങൾ പൊതുവായി "ജീവിക്കുന്നത്" ഈ ശാസ്ത്രീയ പദം "ആർക്കേക്കിട്ട്" എന്ന ശാസ്ത്രീയപദം അവതരിപ്പിച്ചു. അല്ലെങ്കിൽ അവയെ "അബോധ മനസ്കൻ" എന്ന പദം എന്ന് വിളിക്കുകയും, അവയുടെ "ആവാസ വ്യവസ്ഥ" യുടെ പിൻഗാമികൾക്കായി ഒരു പഠനം നൽകുകയും ചെയ്യുക. അബോധാവസ്ഥയിലെ ആർക്കിറ്റിക്സ് വളരെ വർണ്ണശബളമായതും ബോധപൂർവ്വം മാറ്റം വരുത്തിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ബോധവൽക്കരണവും (ഹിപ്നോസിസ്, ട്രാൻസ്, ഉറക്കവും യാഥാർത്ഥ്യവും, മരുന്നുകൾ, മദ്യം മുതലായവയ്ക്കുള്ള അവസ്ഥ) പൂർണ്ണമായി പ്രകടമാണ്.
ഈ ചിത്രങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ മാനുഷികവീക്ഷണത്തിൽ അന്തർലീനമാണ്, അവർ സ്വദേശിക്കും നാഗരികതക്കും വേണ്ടിയുള്ള സാർവ്വത്രികരാണ്, അവർക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഏതു രാജ്യത്തും "ദുഷ്ട ശക്തി" (സാത്താന്റെ), "സൃഷ്ടാവ്" (ദൈവം), "ദൂതൻ" (ദൂതൻ, ആത്മാവ്), "ദാസൻ", "അമ്മ" "" ടീച്ചർ, "മുതലായവ. കൂടാതെ, ഒരു വ്യക്തി ആർക്കേtype മാതൃകയുടെ പ്രത്യേകതകളെ എളുപ്പത്തിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തും. ഓരോരുത്തർക്കും അമ്മയുടെ ഒരു ആന്തരിക പ്രതിരൂപമുണ്ട്, അമ്മയും കരുതുന്നു, സ്നേഹിക്കുന്നു, സംരക്ഷിക്കുന്നു, കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു, പഠിപ്പിക്കുന്നു, ശിക്ഷിക്കുകയാണ് - അല്പം കുറച്ചുമാത്രം (അച്ഛൻ വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറിയാൽപ്പോലും - മറ്റൊരു വ്യക്തി, ക്രൂരമോ നിസ്സംഗമോ, അമ്മയുടെ പെരുമാറ്റം ഒരു ലംഘനമായി കാണുമെന്ന് മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ഒരേ ആർച്ചറിയിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനം).

ഒരു ആരതിയും ഒരു മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമായ "തരം", "തരം" എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമെന്താണ് ? "Arch" എന്ന ഉപന്യാസത്തിന്റെ അർത്ഥം "മുകളിൽ" എന്നാണ്. അതായത്, ആരതിക്ക് കൂടുതൽ "സാധാരണ" തരം. ചില സൂചനകളുടെ (കുടിവെള്ളം, പുകവലി, തൂപ്പുക, ഗ്ലാസ്സ് ബീറ്റ്സ്) ഒരു വ്യക്തിയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു പ്രതീകാത്മക തലത്തിൽ കൂടുതൽ ഉയർന്നുവരുന്ന തരംയേക്കാൾ കൂടുതൽ അമൂർത്തമായ ഒരു ആർട്ടിപ്ട്രി ആണ്. ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ തരം വിഭജിച്ച് നാം "സാത്താന്റെ" രൂപത്തിൽ "തിന്മ, നാശം, വിപ്ലവം" എന്ന ആജ്ഞയിൽ വരുന്നു. അതിനാൽ, ഒരേ ആചാരത്തിന്റെ രൂപവത്കരണത്തിന്റെ വകഭേദങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണമായി, അദ്ധ്യാപകന്റെ ആജ്ഞാപനം: ഇതാണ് ബുദ്ധിപരമായ വികസിച്ച വ്യക്തിയുടെ ഇമേജ്, മനസിലാക്കിയ ചില അറിവുകൾ: വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഇതുവരെ ലഭ്യമല്ലാത്ത വിജ്ഞാനം. അധ്യാപകന് ഈ അറിവ് താത്പര്യത്തോടെ പങ്കുവെക്കുന്നു. വിദ്യാർത്ഥിക്ക് തന്റെ അച്ചടക്കത്തോടനുബന്ധിച്ച്, അവന്റെ ജോലിക്ക് വേണ്ടി ചില ആവശ്യങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

അദ്ധ്യാപകൻ അടിസ്ഥാനപരമായി ആണ് , എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദവി അൽപം വ്യത്യസ്തമാണ്, അധ്യാപകനും വിദ്യാർത്ഥിയുമായുള്ള അന്തരം വലുതായിരിക്കും, മാത്രമല്ല, ഗുരുവായിരുന്നു, ഉത്തരവാദിത്തവും, അവന്റെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കാൻ സന്നദ്ധതയുമാണ് അധ്യാപകൻ. വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാ ആളുകളും ഒരേ സ്നേഹം സ്വപ്നം കാണുകയും ഒരേ മൂല്യങ്ങൾക്കായി പരിശ്രമിക്കുകയും, തങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ തുല്യമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ഒരേ കാര്യത്തെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് - വലിയതും, പ്രത്യേകിച്ചും - എല്ലാം വളരെ, വ്യക്തിപരമായി, വ്യക്തിയുടെ പ്രായ പരിധിയിലുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തെയും ജീവിതത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
അബോധ മനസിന്നുളള ഒരു അവതാരമായി ഓരോ ആചാരവും ഒരു ശക്തിയും ആകർഷണീയവുമായ പ്രവൃത്തിയാണ്. ആർട്ടിപിക്റ്റിന് അതിന്റെ ഊർജ്ജം നൽകാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അത് അടിമത്തത്തിനും കഴിയും. ഒരു വ്യക്തി ഒരു അധ്യാപകന്റെ രൂപത്തോട് അടുത്തുകാണിക്കാറുണ്ടെങ്കിൽ, അയാൾ അധ്യാപകന്റെ പ്രാധാന്യം തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കൈകാര്യം ചെയ്യണം: ഒരു നല്ല അധ്യാപകനാകാം. ഒരു മോശം അധ്യാപകൻ, ഗുരോ, നീ വ്യാജം കാണിച്ചിരിക്കുന്നു; എന്റെ ജീവിതത്തെ ഒരു അധ്യാപകനെ ഞാൻ നോക്കുന്നു.
അതായത്, അത് സ്വന്തമായില്ല, മറിച്ച്, ഒരു മാന്ത്രികനെപ്പോലെ, ആചാരത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിനു ശേഷം പിന്തുടരുകയും ചെയ്യും. ആർക്കിടെക്റ്റിന്റെ ശക്തി അതിന്റെ ഊർജ്ജ ചാർജിൽ മാത്രമല്ല, ഒറ്റയടിക്കുമ്പോഴും - വ്യക്തിയുടെ അവസാനം എവിടെ, ആർക്കെതില്പാൾ ആരംഭിക്കുന്നത് - വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അർക്കെട്ടിസിൽ നിന്ന് നമുക്ക് പൂർണ്ണമായും വിഭജിക്കാനാവില്ല, അവ മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. അവരുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ വ്യക്തിത്വം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. കൂട്ടായ സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുന്ന അവസ്ഥ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ നന്നായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആരാധകരുടെ കൂട്ടം ഒരു ആശയം, ഒരു വികാരത്തെ, ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയെ, ഒരു വ്യക്തിയെ നീക്കിവയ്ക്കുന്ന ശക്തമായ ഈ പൊതുവായ വികാരമാണ്. അതിനാൽ അത് ആർക്കിപ്പീറ്റുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരാൾ എവിടെയാണെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ ആർക്കേഴ്സ് എവിടെയാണെന്ന് കണ്ടുപിടിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ആർട്ടിക്കിൾ കൊണ്ട് തന്നെ സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സഹോദരൻ ചെചെനുകളിൽ ഒരു "ദുഷിച്ച" സഹോദരിയെ കൊല്ലുമ്പോൾ, അയാൾ കുടുംബാംഗങ്ങളെ അപമാനിച്ചതിനാൽ, "ജനങ്ങളുടെ ഗോത്രത്തിൽ അംഗീകാരമുള്ള ഒരു അംഗം" എന്ന അടിമയുടെ അടിമയായി അവൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ജനം ".
ഒരാൾക്ക് അസ്ഥിയോട് വളരെ അടുത്താണെന്ന് തോന്നുന്നു, ഒരു രോഗി പറയുന്നു, അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു നല്ല ഡോക്ടറാകാൻ കഴിയും. എന്നാൽ, ഒരു കുത്തേറ്റ് ഉണ്ടെങ്കിൽ, അയാൾ രോഗി, പിതാവ്, കാമുകൻ അല്ലെങ്കിൽ കാമുകൻ ആയിരിക്കണം.