പൊതുവായുള്ള ദേശീയത എന്താണ്? ഫാഷൻസിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ കൂടുതൽ യഥാർത്ഥവും വർണ്ണാഭമായതും വിചിത്രവുമായ ശൈലിക്ക് അറിയില്ല. ഹിപ്പ്സിന്റെ ഉപകോണത മൂലം ഈ രീതി ഉയർന്നു. അവരുടെ അസ്തിത്വം, ലോകവീക്ഷണം, ജീവിതരീതി തുടങ്ങിയവ പൊതുവെ സ്വീകാര്യമായ ചട്ടങ്ങൾക്കും പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾക്കും വിധേയമായിത്തീർന്നു. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ അറുപതുകളിൽ, ഹൈപ്പീലുകൾ യൂറോപ്യൻ മൂല്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചു, ആഫ്രിക്ക, കിഴക്ക്, മധ്യ അമേരിക്ക എന്നിവയുടെ പുരാതന ചരിത്രത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ജീവിതത്തിൽ, ലോകവീക്ഷണം, സ്വഭാവം, വസ്ത്രങ്ങൾ, ഷൂസ്, സാധനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പരമ്പരാഗതമായ വംശീയമായ മോഹിനികളും മാത്രമല്ല, പരമ്പരാഗതമായ യൂറോപ്യൻ നാഗരികതയുടെ പൊരുത്തക്കേടിൽ ഫാഷനുകളുടെ ചരിത്രം പുതിയ ഭംഗിയുള്ള പ്രവണതകൾക്ക് ലഭിച്ചു.
അറുപതുകളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ മിനി-സ്കിറുകളുടെ അപൂർവ്വ പ്രകടനമായിരുന്നു ഇത്. ഒരു സൂപ്പർ മിനി ഉപയോഗിച്ചുള്ള ഉയർന്ന ബൂട്ട്, സിന്തറ്റിക്, കൃത്രിമ വസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗം ലോകത്തെ മുഴുവൻ പിടിച്ചെടുത്തു. ഭാവിയിൽ "കോസ്മിക്" ഫാഷൻ മാത്രമേ നമുക്ക് പ്രതീക്ഷയുള്ളൂ, ക്ലാസിക്കുകളിലേക്ക് മടങ്ങിവരില്ലെന്ന്. പക്ഷെ, എല്ലാം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു.
ഹിപ്പ്സ് സ്വയം മാറിയിട്ടില്ല. ചെറിയ വസ്ത്രങ്ങൾക്കുള്ള പൊതു ഹോബിക്ക് പ്രകൃതിദത്ത സാധനങ്ങളുടെയും ജീൻസുകളുടെയും നീണ്ട തൊപ്പികൾ എതിർത്തു. എല്ലാ സമയത്തും ജ്യാമിതീയ വസ്ത്രധാരണങ്ങളോട് താത്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചപ്പോൾ, അനൗപചാരിക യുവാക്കൾ ചോർന്ന വഴികൾ, വംശീയ ലക്ഷ്യങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
പുരാതന ഈസ്റ്റ് ജനതയുടെ പിൻഗാമികളെ പിന്തുടരുന്നതിന് മാതൃകയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ട ഹിപ്പിസ് ആ പ്രസ്ഥാനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്താതിരുന്ന വസ്ത്രം ധരിച്ചു. അവയിൽ, ബ്ലേസും വസ്ത്രങ്ങളും വേർതിരിച്ചറിയാൻ സാധിക്കും, "പറക്കുന്ന" ട്യൂണുകൾ, സ്കാർഫുകൾ, ഇന്ത്യൻ സാരികൾ, ടിബറ്റിലെ സന്യാസികൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന മൂല്യം പ്രകൃതിയോടുള്ള യോജിപ്പായിരുന്നു. അതു വസ്ത്രങ്ങൾ പോലും സകലവും വെളിപ്പെടുത്തി. സ്വന്തം കൈകളോടൊപ്പമാണ് അത് പ്രകൃതിദത്തമായ വസ്തുക്കൾ നിർമ്മിച്ചത്.
പൂക്കൾ കുട്ടികൾ കിഴക്കൻ ജനതയെ മാത്രമല്ല അനുകരിച്ചു. അവർ മൊറോകാനക്കാരുടെയും അമേരിക്കൻ ഇൻഡ്യാക്കന്മാരുടെയും ജിപ്സിസികളുടെയും ചരിത്രത്തിൽ നിന്നും പ്രചോദിതരായി. ഫാഷൻ ഇന്ത്യൻ മൊക്കിസൈനുകൾ, മെക്സിക്കൻ പോൺചോസ്, മൊറോക്കൻ ട്യൂണിക്സ്, വർണശബളമായ ജിപ്സി വസ്ത്രങ്ങൾ, മുത്തുകൾ, ബയൂബ്സ് തുടങ്ങി ഒട്ടേറെ വസ്തുക്കൾക്കായി തുറക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഹിപ്പികൾ.
ഹൈപ്പിയുടെ ഹോബിയിൽ ഹൈ ഫാഷൻ എങ്ങനെയാണ് പ്രതികരിച്ചത്? ഫാഷൻ ചരിത്രത്തെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിച്ചു? അറുപതുകൾ ഫാഷൻ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു ദുഷ്കരമായ ദശകമായിരുന്നു. ഫാഷൻ ട്രെൻഡുകൾ തെരുവുകളിൽ നിന്ന് മാറി മാറി മാറി മാറിയിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്. ലോക നാമങ്ങളുള്ള മാതൃകാപരിപാധികൾ സ്ട്രീറ്റ് ഫാഷനിലെ നവോത്ഥാനങ്ങളിൽ പ്രചോദനം നേടി. ഈ നോവലിസ്റ്റ് ഒരു കലാസൃഷ്ടി ആക്കി മാറ്റുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആദ്യത്തേത്, വൈവ്സ് സെന്റ് ലോറന്റ് എന്ന എഥനോ ശൈലിയാണ്. 1960 ൽ റോക്കറി വധുക്കൾ പോഡിയത്തിലെത്തി. കറുത്ത ടോർട്ടെനെക്കിക്, ലെതർ blousons. ഈ ശേഖരം ഉയർന്ന സമൂഹത്തെ, മറ്റ് ഫാഷൻ ഡിസൈനർമാരെയും പത്രങ്ങളേയും ഗുരുതരമായ വിമർശനങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. വൈസ് സെന്റ് ലോറന്റ് ഡിയർ ഫാഷൻ ഹൗസ് വിടാൻ നിർബന്ധിതനായി. പക്ഷേ വിടാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും മാത്രമായിരുന്നു. കുറച്ചു നാളുകൾക്ക് ശേഷം തനതു സംസ്കാരത്തിന്റെ തനതു സംഹിതകൾ ശേഖരിച്ചു.
അക്കാലത്ത് ഹിപ്പ് വസ്ത്രങ്ങൾ വെറുത്തു തുടങ്ങി, പലരും അത് വൃത്തികെട്ടതും, നശിച്ചുപോയതും ആയിരുന്നു. വൈവ്സ് സെയിന്റ് ലോറന്റ് സാന്റൽ ശൈലിയിൽ തന്റെ കൈ വെച്ചതിനു ശേഷം, അവൾ ഒരു മഹത്തായ, സലൂൺ പോലെയുള്ള രൂപം നേടി. സിൽക്ക്, എർത്ത്കാർട്ടുകൾക്ക് ഓർഗൻസ നിർമിച്ച റൊമാന്റിക് വസ്ത്രങ്ങൾ, പാറ്റേൽക്കുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സ്ട്രീറ്റ് ഹിപ്സുകളുടെ മിശ്രിത മാതൃകകളാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളിൽ Couturier ആഫ്രിക്ക, പെറു, പുരാതന ചൈന, മൊറോക്കോ എന്ന പരമ്പരാഗത മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. മൾട്ടി-ദശലക്ഷം ഡോളർ സംസ്ഥാനങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയ ജനങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഈ മാസ്റ്ററുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ ജനപ്രീതി നേടി.
ഫാഷൻ ചരിത്രത്തിൽ എത്യോപ്യ ശൈലി - വൈവ്സ് സെന്റ് ലോറന്റ് നിന്ന് ഉയർന്ന ഫാഷൻ ഒരു നിർണായക പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്. ആഫ്രിക്കൻ ശേഖരം പൂക്കളുടെയും അസാധാരണമായ deshiviznoy വസ്തുക്കളുടെയും പ്രകാശം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരുന്നു. അവർ ആൽമരം, തടി, വൈക്കോൽ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു. അസാധാരണമായ നിറങ്ങളിലുള്ള ചൈനീസ് ശേഖരം: പിങ്ക്, ഓറഞ്ച്, മഞ്ഞ, ധൂമ്രനൂൽ. അസാധാരണമായ പ്രകടമായ തീയറ്ററുകൾ ലക്ഷ്വറി. ഇന്ത്യൻ കളക്ഷനുകൾ അസാധാരണമായ കാറ്റ് കൊണ്ടുവന്നു. എന്നാൽ ഏറ്റവും കൗതുകകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഏറ്റവും മികച്ചത് റഷ്യൻ ശേഖരമായിരുന്നു. ഫാഷനിലെ റഷ്യൻ വിപ്ലവം സംഭവിച്ചില്ല, എന്നാൽ റഷ്യൻക്കാർ ഉണർന്നുവരുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും യൂറോപ്യൻമാരുടെ താത്പര്യം. ഈ ഫാഷൻ അതിന്റെ പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.
ജപ്പാനീസ് ഫാഷൻ ഡിസൈനർ കെൻസോയാണ് ഫാഷന്റെ വംശവർദ്ധനയും ചരിത്രവും വലിയ തോതിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വംശപാരമ്പര്യം ഒരു ഉല്ലാസ വൈവിധ്യത്താൽ വേർതിരിച്ചു. ലളിതമായ കിമോണോ കട്ട്, സ്കാൻഡിനേവിയൻ, തെക്കേ അമേരിക്കൻ, ഓറിയന്റൽ ഘടകങ്ങൾ എന്നിവ സംയോജിപ്പിക്കുന്നത് രസകരമാണ്. സ്കോട്ടിംഗ് കൂട്ടിൽ നിന്ന് പുഷ്പത്തിൽ ജപ്പാനീസ് തുണിത്തരങ്ങൾ, കോളർ സ്റ്റാൻഡിലെ ചൈനീസ് ജാക്കറ്റ്, സ്റ്റൈലിൽ വെളുത്ത പരുത്തി ഫ്ളൌൻസുകളാൽ സമ്പുഷ്ടമാണ്. സ്പാനിഷ് ബൊളീറോ, ഇന്ത്യൻ പടവുകൾ, റഷ്യൻ കൊസോവോരോട്ടിക്, രോമങ്ങൾ, ഇന്ത്യൻ പൈജാമകൾ എന്നിവയെ കെൻസോ സജീവമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. മോഡലിലെ പരീക്ഷണങ്ങൾ ethno ഘടകങ്ങളുള്ള കായിക അല്ലെങ്കിൽ ക്ലാസിക്കൽ രീതിയിൽ സംയോജനമാണ് നയിച്ചു.
ഫാഷൻസിന്റെ ചരിത്രം ജീൻ പോൾ ഗോൾടിജറിന്റെ പരാമർശമില്ലാതെ തന്നെ ചെയ്യില്ല. തന്റെ ശേഖരങ്ങളെല്ലാം വേഷമിടുന്നു. 1976 ൽ ethno തന്റെ ജോലി പ്രവേശിച്ച ഉടനെ, അവൻ അത് വിട്ടുകളയുകയുമില്ല. സമി ഗൗട്ടിയെ സ്വീകരിക്കുന്നത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു - വിവിധ ജനങ്ങളുടെ ദേശീയ വസ്ത്രധാരണരീതികൾ വ്യത്യസ്ത സംയോജനങ്ങളുടെ മിശ്രണവും സങ്കലനങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചു. നഗരത്തിന്റെ തെരുവുകളിൽ പ്രചോദനം Couturier ആകർഷിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹസിഡിക് റബൈസിനെ കണ്ടപ്പോൾ ജീൻ-പോൾ "റാബ്ബി-ചിക്" ശേഖരം സൃഷ്ടിച്ചു. അടിസ്ഥാനം വസ്ത്രങ്ങൾ, ദീർഘനേരം ഇരുണ്ട വസ്ത്രം, ഷർട്ട്, റഫ്ൾസ്, "കിപ്പ്" ക്യാപ്സ് എന്നിവയാണ്. എന്നാൽ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ശേഖരം "ദത്തി" എന്ന ശേഖരം സൃഷ്ടിച്ചു, ഒരു പതിറ്റാണ്ടായി യൂത്ത് ഫാഷൻ കഥാകഥയായി. ശേഖരത്തിന്റെ "ചിപ്സ്" - തുളച്ചുകയറുന്നു, ചിത്രശേഖരം, ടാറ്റൂകളുടെ അനുകരണം. "ദി ഗ്രേറ്റ് ജേർണി", "ദി മംഗോളീസ്", "ദി ആഫ്രിക്കൻ സാഗ" എന്നീ ശേഖരങ്ങളിൽ എത്നോൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.